父亲的意思是,阳世的道士无法持有此剑,除非是来自阴间的道士。
难道,江啸天是阴间之人?
这只是猜测,缺乏确凿证据。
"
我甚至怀疑,他是否认识阴司之人,所以特意在勾魂使到来时避开,恐怕我们现他们相识。
"
父亲接着说。
这些话言之有理,否则无法解释江啸天离去的原因。
思绪至此,内心涌起一阵难以名状的失落。
我并不关心江啸天的意图,只是,我自认为与他亲如兄弟,他对我亦如亲人,却藏着不愿示人的秘密。
这些话,出自他的口,与他人之口,意义大相径庭。
“道教中的七星剑,常由二十一枚铜钱打造,也有三十六、四十九或七十二枚铜钱编织的版本。
法剑则通常用一百零八枚铜钱编织,象征三十六天罡星和七十二地煞星。”
“普通道士用的防身法剑,大多以此类铜钱为原料。”
“你看这柄法剑,非铜钱编制,而是极寒玄铁铸就,隐隐散赤色光芒,极为罕见。
其上的符篆我从未见过,颇显神秘。
曾听老道士提及,有种名为zhenya的冥界法剑,与此剑有几分相似,然而无人亲眼目睹,只是流传的传说。
据说此剑,指向天则天裂,指地则地崩,指星辰则轨道失常,指江河则逆流,万邪避之不及,乃神圣之宝。”
父亲讲述得慷慨激昂,情绪明显激动。
以前从未察觉,父亲对道教如此热衷,只知道他会风水之术,不过是另一种谋生手段。
现在看来,父亲对道教的敬仰远赚钱之外。
只要谈及道教之事,他总会兴奋不已。
“这些我都不甚了解。”
我不好意思地抓了抓后脑勺。
我也是初次接触道教,虽说是行走阴阳两界的神职,但提到这些,想起那些勾魂使者,说不害怕是假的。
“传说繁多,我仅知当年有一种说法,起初阴阳两界界限模糊,导致周朝以前常出现阴阳两界相互干扰的问题,因此那时关于鬼怪的记载更为丰富。”
“人由魂魄组成,阳性的魂与阴性的魄结合为人。
人逝后,精神魂魄归于天,精魄形骸归于地,阴阳两界逐渐分离。”
“现世被视作阳间,死后生活之地称为阴间。
东汉时期的王方平精通天文、河图和道学,后辞官隐居,于丰都平都山成仙,收了几位弟子。
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