第600章最新章节，第1页_重生成为包租公的免费全文阅读

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东屋里，年纪大长辈们商量了一会，一会王云山就出吩咐点事。

“鸣岐，你陪着铭柱去报丧，请你俩姑姑过看看，跟你姑父说，时间紧，就安排专报丧了，明天出丧，早上九点十八分准时开丧。”

“跟你姑父说，你大姑父打铭旌，你姑夫打花祭。”

“云山叔，能拖一天吗？时间点紧张，俺大娘，俺娘，俺姐，俺妹妹家要报丧。”

“连夜报丧，铭柱，要时间得及，你丈那边你去报丧，咱们双边祭，包祭。”

吩咐完了王鸣岐和王鸣柱两个最长报丧路线，王云山又一一分派给其他一些报丧任务。

如果放到前世，王鸣岐听到什铭旌、花祭、双边祭、包祭，估计要晕菜了。

但历过很多王鸣岐，现在对些礼节门清。

铭旌，相当于对亡者一生德叙述和盖棺定论，点像墓志铭，下葬时候，铭旌一般会跟着一起下葬。

打铭旌一般外甥事，所以会说让大姑爷家打铭旌。

而花祭在未三十年内历过变迁，以前花祭，包括九十年代花祭，指用萝卜白菜等蔬菜雕刻而成花作祭品，随着社会展，逐渐演变成了直接用鲜花代替萝卜白菜。

主要三十年鲜花随时都能买到，成本低廉了很多，场面上好看，所以雕工师傅们都下岗了。

既然双边祭，那就说路祭，路祭就指起灵时候，在大路上祭奠仪式。

路祭，就一定灵祭，指起灵时，在灵车前祭奠祭桌。

家只用灵祭，讲一些家，会在灵祭两边，再摆上祭桌，就双边祭，更讲会用多边祭。

更早以前，双边祭很少，供桌直接摆在大路中间，灵柩要一个一个停下，接受对方祭拜，更加耗费时间。

针对同祭形式，一套非常非常繁琐祭奠流程，骑驴历过几次了，只懂得祭奠灵祭，双边祭祭奠流程记，更别说多边祭了。

至于包祭，指大家共用一桌祭品，主家负责置办祭品，想要祭奠亡者，用费事单独搞一桌了，只要多少交上一点钱，就能祭奠一下亡者。

包祭逐渐被大多数接受，一省钱，省事，尤其省事，要然，要自己准备几个碟子几个碗菜肴，多麻烦？

王鸣柱又问道：“烧盘缠办？”

“用你管了，你叔他们就行。”

所谓烧盘缠，指出丧头一天，要烧点纸钱打点打点路上小鬼们，别难新亡者。

陈东和高囤都家过年了，王鸣岐只能亲自驾车，虽然驾照，晚上估计也查。

两上了车，先去大姑家，大姑一听父亲走了，反倒放下了心事，“哎，你爷爷终于用受罪了。”

等大姑安排完了家里事，一家又去了姑家，同样流程，去了一趟王鸣柱丈家。

王鸣柱丈毕竟隔了一辈，家边就很简单，明天派几个过祭奠一下，上个份子钱就算完。

等到村里，凌晨一点多了。

王鸣柱家门口上了白幡，两捆子白布放在天井中，王鸣柱家几个五福以内亲族，正在帮着制孝，顺便帮直系亲属裱白鞋。

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